無心之失(6) --- 口頭厭世

一直猶豫該把這篇當成其中一條FAQs，還是放在無心之失系列好。最後因為想著這樣的觀點，應該算不上frequent(至少是對這裡的讀者而言)(應該吧)，於是選擇了後者。早幾天在《殺人的正能量》提到「你自殺了沒有？沒有嘛，那就證明你沒事啦」、「真的要自殺就不會跟人說啦，只為了博取同情和刷存在感吧」等的無心之言，碰巧昨天就在一直追蹤的Facebook Page上看到了：

「想死就快撚啲死」
「自殺是求仁得仁」

四句說話，其實都有同一指向：

自殺志願者的死念是虛偽的手段，而不是發自真心。
只有自殺者的死念才是千真萬確的。

這結果論式的推論正確嗎？
在前文並沒有作針對性的回應，就趁這次詳述一番。




就先讓筆者套入版主的思維和邏輯。

「口頭厭世」一詞，大概來自於「口頭勇武」的說法。口說要勇武，沒有付諸行動，是為「口頭勇武」。「口頭勇武」不是真正的勇武；因此口說「我想死」，卻沒有真正去死，在版主的概念上，就不過是「口頭厭世」，不是真正的厭世。如此推斷出，「我想死」不過是個謊言，「唔想死」才是真正的心聲。

筆者認同後者的判斷。
「唔想死」的確是心聲。
但不代表「我想死」就是謊言，是刷存在感和博取同情的手段。

「我想死」跟「我想活」，固然是矛盾的；
但不代表兩種念頭不能同時存在。
人性就是充滿矛盾。









以此等片面解讀的強詞奪理收筆，相信也不能讓人信服。「『口裡說著『好想死』，是因為心底裡其實更想活下去。』只是無法以理想中的方式真正活著，才唯有尋死。」在《自殺志願者的告白》中的一言，正正點出了死念與活念的矛盾所在。自殺志願者的厭世，也許是口頭的，但並不虛偽。

自殺志願者所求的仁，從來都不是死亡
自殺從來都不是求仁得仁。
自殺從來只是退而求其次。

版主所分享的新聞，其實主要是關於安樂死的。想要安樂死的人，大多是身患絕症，因而尋求提早解脫，早日免除自身的痛苦。

免除痛苦。
自殺不過是手段。
真正所求的仁，是免除痛苦。
若絕症不再是絕症，能藥到病除，筆者想，大部份希望安樂死的患者皆會選擇接受治療。

自殺志願者的厭世，可以是厭自己沒辦法擁用健康的身體；
可以是厭倦世間的壓力、苦難；
厭妻離子散、家破人亡；
厭孤獨、劃圈、加害、循環。

正是厭無法求仁得仁。



自殺志願者說出自己的死念，大抵沒有傷害到任何人。
沒有嘗試理解別人的死念，單從片面的判斷，而勸人「想死就快撚啲死」，卻是加重了解讀的片面、答案的絕對，

加重了自殺志願者的死念。
將「自殺志願者」推向「自殺者」。

在版主的眼中，這大概不是甚麼壞事，甚至算得上好事。



是好事嗎？

求仁得仁，當然是一件好事。
可是自殺從來都不是求仁得仁。

無心者的文字，恕筆者不能看下去。

「點解有勇氣去死，無勇氣繼續生存」的偽善，跟「想死就快撚啲死」的直白，固然有細分的意義，但本質上，也是出於無心。無心去理解自殺志願者的死念而吐出的惡言。同樣是「無心」之失，似乎就沒有站在道德高地指指點點的資格。

會寫這些，不是為了指責無心可喚的無心者；因為再多的言語，也不過對牛彈琴。

一切只為有心人的互相理解。



《無心之失》系列：
無心之失(1) --- You don't take it for granted
無心之失(2) --- 殺人的庸醫
無心之失(3) --- 佔中教壞細路
無心之失(4) --- 生命何價？
無心之失(5) --- 有一種虛偽叫請愛惜生命

《自殺志願者的告白》：
自殺志願者的告白(1) --- 2018目標
自殺志願者的告白(2) --- 從活著到存在
自殺志願者的告白(3) --- 無解的孤獨
自殺志願者的告白(4) --- 世界真細小
自殺志願者的告白(5) --- 無盡的加害與被害
自殺志願者的告白(6) --- 無心之失
自殺志願者的告白(7) --- 阿寶.jpg
自殺志願者的告白(8) --- 改變世界？
自殺志願者的告白(9) --- 改變一個人
自殺志願者的告白(10) --- 愛子的世界預想圖
自殺志願者的告白(11) --- Birthday Wish
自殺志願者的告白(12) --- FAQs(1)