真紀眼中只有面前的薯條塔；別府眼中只有真紀。
「卷小姐，你覺得甚麼是命運？」
「甚麼意思？」真紀表示不解。
「比方說，跟公司的同事在放假時撞個正著，那是命運嗎？」
「是偶然呢」
「以此為契機，兩人結了婚的話呢？」
「那說不定是命運呢。」真紀一邊說一邊把薯條往口裡送。
「我第一次見到卷小姐你，是…」
「那間卡啦ok…」\
「我第一次見到卷小姐你，是我還是大學生那時。卷小姐你在學園祭，演奏了《聖母頌》。(略帶尷尬的微笑) 我當時穿著外星人的服裝，所以你可能沒甚麼記憶。第二次是…」
「第二次？」
「去吉蕎麥麵店那時，有個帶著小提琴箱的人吃著肉拌蕎麥麵，仔細一看，是那個《聖母頌》的人。第三次，你坐在山田電機的按摩椅上。」
「別府先生？」
「假如…假如我能再見到你，那時我想過，把這些當作命運吧，主動跟你打招呼看看吧。後來再見了。三年多前，在婚禮會場…我想，那就是命運。在婚禮當日，看著卷小姐穿著婚紗的樣子，我如此想。為甚麼我沒有在山田電機，跟坐在按摩椅上的你打招呼呢？為甚麼我沒有跟吃著肉拌蕎麥麵的卷小姐你打招呼呢？
我錯過了三次把偶然轉化為命運的機會。」
「那麼，我們在那間卡啦ok相遇也是…」
「第五次以後是因為我跟蹤你。對不起。我喜歡卷小姐你。」
何謂命運？
「命運，又稱『宿命』，日本、韓國稱『運命』，字面上意義是指生命的經歷。命指生命，運即經驗歷程。宿命論者相信命運不可以改寫，因為人不可窺探預知命運，命運存在任何的角落上，只是無法接觸。命運只是個人的主觀意識觀念而已。但民間信仰認為命運早由天（或神）來決定，或前世業力所感、可以用術數及占卜等方術來預測命運。圍繞這些信仰，宗教、風水、術數、巫術的行業形成，以不同方式使人相信命運可以改變。」
人常言命運，但所指涉的，可以是截然不同的東西；這段來自維基百科的解釋，正正反映出三種迴異的命運觀。
第一種觀念將命運視作命中注定。意思是生命中某部份，或是全部經歷，皆由超越凡人的力量預先決定好的 (至於那力量是甚麼，則視乎你的信念/信仰)。無論我們當刻做出怎樣的決定，總是會遇上相同的結果；命定的結果。也就是說，命運是不可逆的。
第二種觀念，則相信命運是可逆的。即使超凡的力量預定了我們的命運，我們靠著不同的方式去改變將要經歷的事情。
第三種觀念，則相信預定的命運是不存在，或者是不可知的。有沒有超凡的力量存在也好，我們的命運也不是被預定的。所謂命運，只是我們回望過去，把兩件或以上的偶發事件以因果關係串連起來，賦予解釋和意義。只要我們把不同的事件，以不同的組合串連，就會得出不同的「命運」。
也就是說，我們就是自己命運的主宰。
別府大概屬於第三種：他認為人能夠把偶然轉化為命運。不是命運預先決定了他必然會先跟真紀擦身而過，決定了他在真紀成為人妻的那刻，才悔不當初；是他錯過了將偶然轉化為命運的機會。與此同時，他也把跟九条的相遇當成偶然。
於是別府錯過了。
錯過了無數次把與九条的偶然轉化為命運的機會。
那個同一公司任職，在同一部門工作，對席而坐，下班後會一起單獨唱K、飲酒，甚至因為錯過尾班車而一同留宿，那個一直待在身邊，相處得舒服、自在的九条。
最後別府只能再一次在婚禮會場，目送著自己有好感的女生，披上純白嫁衣，與另一人牽手、接吻、步出會場。兩人關係的高潮，就只有把酒當歌，故意錯過尾班車後的一夜纏綿，在冬日清晨的天台，圍著同一條頸巾，吃著熱騰騰的拉麵。
別府將真紀的相遇當成命運，成就了九条的錯過。
與九条的錯過，也成就了甜甜圈洞四重奏的相遇。
遲鈍的別府，察覺不到身邊的九条原來喜歡自己，沒有把與九条的無數次偶然串連起來，於是錯過了跟九条成為「命中注定」的機會；也是別府主動把他與真紀的數次偶遇串連起來，將其視作命運，才有婚禮會場偶遇時的後悔，之後的跟踪，還有當日於卡啦ok的相遇。若然他一直只把跟真紀的相遇當成偶然，那麼他們就只是碰巧分別在不同時間、不同場所相遇五次的陌路人。
沒有當日在卡啦ok的相遇，甜甜圈洞四重奏也只會是陌路人。
往前追溯上去，沒有真紀丈夫的消失，就沒有別府的跟蹤，真紀奶奶的委託，家森與真紀丈夫的相遇，當日四人也就不會同時在卡啦ok出現。
沒有四人學習古典音樂的經歷，就沒有組成弦樂四重奏的可能。
沒有洞，就不是甜甜圈。
沒有內心的空虛，沒有尋找歸屬的渴望，就沒有甜甜圈洞四重奏這個歸屬的出現。
在結局那個時間點回望，別府跟九条的錯過，也是他與甜甜圈洞四重奏相遇那命運的一部份；
在第二話那個時間點回望，這無數次的錯過，其實還未有任何意義。
如此說來，甜甜圈洞四重奏彼此相遇，是不可逆的命中注定嗎？
筆者覺得，有沒有命中注定，預先命定的命運又可不可逆，真相何如，根本沒差。
因為受制於時間、空間的凡人，根本無辦法知道自己真正的命運，亦無法站到所謂的「上帝視角」，掌握所有影響命運的因素。
就當別府能預知自己的命運，看到故事的結果。即使他知道自己無法跟真紀成為一對，恐怕他當刻也不會放下真紀，接受所謂的命運，仍會試圖掙扎、改變。
因為喜歡一個人的感情，是會自然流露出來的，對吧？自然流露出來的就不會騙人啊。
不會騙人之餘，也無法自欺。別府不能明知道自己喜歡真紀，然後因為相信「命中注定」，就輕易放下這種情感。
我們能做的，唯有對自己的內心坦誠。
清楚自己內心真正渴望甚麼，然後盡人事。
至於結果會否盡如己意，則只能聽天命。
這不是說，筆者相信有「天命」；而是這個世界不只你一人，不只有你的命運。
世上還有無數的意願、無數的故事、無數的主角。
無數的命運。
在我們努力實現自己意願的同時，別人亦然；而意願可能有所出入，甚至相左。
別府把真紀當成自己的命中注定。
真紀則認為，四人在卡啦ok相遇，才是真正的命中注定。
回到文首的問題，到底甚麼是命運？筆者會回答，不知道。我們不會知道。不管有沒有命中注定，命運也只能助我們解讀過去，無助我們趨吉避兇。
命運的模稜兩可，倒是故事的好題材。
1. 魔術師如何騙人，前身為偽超能力少女すずめ應該清楚不過吧？真紀奶奶是班門弄斧，還是她神通廣大的另一證明XD？
2. 上集單戀真紀的別府，放大真紀的相片看得入迷，被撞破時慌忙關上電腦；今集單戀別府的すずめ，放大別府的相片看得入迷，被撞破時則總是謊稱附近有貓盤腿而坐 (好可愛的謊言) 至於緊隨其後的冰壺場面，筆者看了這麼多次，還是不明白其用意…
3. 字裡行間的言外之意、弦外之音。
「能來就來」這句有很多解讀空間：可以是家森所理解那樣，真正的用意藏於行間；沒有直接說「我想來」、「我會來」、「我可以來」，背後就是婉轉的「我不太想來」。「能來就來」，也可以是坦誠的字面意思，很想來但來不了。怎樣解讀，要看語境，看說話者本身的性格。
無論如何，說了「能來就來」，最後來了，其實也不會出現家森想像中的悲劇。家森知道對方不會來，大概就不會出現；悲劇的反而是すずめ那方吧。
還有以角色扮演來說，這下點面會不會太入戲XD？
4. 「人生裡頭也有著錯過了才後悔莫及的事情啊？」
對別府來說，那就是正說著這話的真紀。
5. 「有時候，有時候需要稍微專注一下對吧？不得不把地址好好寫齊的時候之類，乘電梯下行的時候之類，搭巴士時不要轉錯車的時候之類。穿著白色衣服吃拿破崙意粉的時候。那種呢，那種時候呢，那個人總是適當地待在我身邊。在我身邊，為我繫上圍裙。如此一來，我就能稍微專注。」
「如果是喜歡的人，他對你做甚麼，也會覺得很溫柔。」- 蜂矢りさ《對不起青春》第四話(2014)
6. 「請保持一個膠樽的距離。如果女人主動親上去，男人就不會心動。」
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謝謝，香芹 ---《四重奏》腳本書
「如果你沒有做刺青的勇氣，還是不要同情他比較好」---《四重奏》第一話
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