燭光背後的絕望

關於六四，6年前寫過這篇《六四的真正意義》。六年後的今天時移世易，本土思潮抬頭，開始質疑六四的所謂主流共識：平反、悼念、建設民主中國，以至背後的價值取態。(本來想在back up回帶時鞭自己屍，不過發現手動back up太費時失事所以作罷…)

當年寫下那篇文章時，本土思潮尚未興起，筆者還是半個政治冷感的預科生，對於六四理解相當粗淺 。因此文章裡才會寫出甚麼「愛與夢想」，「心中懷念便可」的膠東西。事實上，當日的抗爭就帶有明確政治訴求，空喊大愛，只是懷念而甚麼也不做，反而是跟犧牲者的願景背道而馳。

不過當時令筆者下筆的反感、反思，也是近年來開始流行的一些論述。



每年六四燭光晚會尤如拜山祭祖，唱K喊口號聽演說，行禮如儀。
六四成為泛民的政治工具，籌募捐款，宣傳政治理念，消費逝者。
支聯會和泛民表裡不一，口喊平反六四，集氣過後，每年其餘364天卻不時跟極權妥協。
乞求平反，事實上等於承認中共極權，也是對牛彈琴。
形式化、只重口號、名義。

筆者覺得，有些反對悼念六四的言論是走得過於激進、過於極端。今年激起千重浪的有中大學生會的聲明。

主張不應繼續悼念的說，應該捨棄香港跟中國是命運共同體的觀念，因此對香港人來說，六四是鄰國的事情，再沒有悼念的必要。背後的立場是，要透過塑造中國這個敵人，去建構香港本土意識，揭示、甚至深化彼此的矛盾，來團結爭取獨立的香港人。

他們說參與支聯會燭光晚會的參與者是大中華膠，只為自我感覺良好。

主張繼續悼念重申，六四對於港人對中共的認知，民主意識以至民主運動有重大意義，是那一代港人的政治啟蒙，無可切割。

他們說反對悼念的是冷血、無知、懶惰；自己是為了守住人性底線。

雙方漸行漸遠，皆看不到本身的盲點。

本土派看不見(或是礙於立場、政治目的而不願承認)，不是所有「中國的」，都是敵人。建設民主中國跟港獨，不一定非此即彼。
支聯會的支持者看不見，28年來的燭光晚會，並沒有為建設民主中國帶來甚麼進展，並沒有甚麼行動，去賦予悼念行為一些實際的意義。

說到底，大部份港人還是脫離不了「立場行先」、「二元對立」的思維模式。
把意見跟自己相異的一方打成絕對的惡，自己得以繼續站在道德高地之上。
不能給對方留有餘地，進佔高地。
這樣就不用費神去思考，對方的主張有甚麼可取之處，自己有甚麼不足之處，繼續停留在路線之爭之流。

事實是可以和而不同，每個人對於六四，基於歷史事實，都可以有自己的真相。

也許筆者從網絡上看到的片面只是片面，二元對立只是個錯覺。

也許這是冰山一角。
絕望的冰山一角。